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大宛有着怎样的文化传统?
1、而且在晋书中有记载，说道大宛国的结婚的事情，在结婚前，男女用黄金同心指环作为聘礼，也就是定情种之物，而且在结婚之前，女方可以先让三个女婢去男方那边，也就是为了试验下男方的身体是否健康强壮。如果不满意可以退婚。
2、大宛俗嗜酒的文化现在已经消失，但是饮酒文化依然传承至今，许多地方也有丰富的饮酒文化，例如中国的茶道和酒文化都是很丰富的。饮酒文化所展现的不仅是一种习俗，更是一种文化上的繁荣。我们可以通过学习和传承这样的文化，更好地了解历史和传统，同时也让世界文化多姿多彩。
3、C．根据本文意思，历史上有两个“宛”，即伏牛山麓的宛城（南阳）和费尔干纳的大宛国，它们是张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点。D．丝绸之路是张骞开通的，它的主要作用是打通与西域的联系，行政中心对于丝绸之路的开凿和兴盛起着决定性的作用。
4、桐花是中国传统文化中的一种重要象征，而丹山路又是一条连接南北的历史名道，两者结合起来，成为了一条充满民俗文化与历史文化元素的旅游景区。桐花是中国的传统名花，也是中国文化中的一种象征。每年的三月至四月，桐花盛开，成千上万的桐树像白云一样布满了整个山岭。
5、汉武帝时，张骞到达西域时，于公元前129～前128年间抵达帕米尔高原以西，首先到达大宛，大宛早就听说汉朝富有，期望同汉朝建立直接的联系，大宛王听说张骞此行目的后，遂派向导和译人将张骞护送到了康居。
6、在叙事中，含蓄地表达了司马迁对汉武帝连年用兵和好大喜功的讥讽与感叹。但是，汉武帝坚持派张骞打通西域之路，努力控制河西走廊，对于汉朝和中亚诸国间的经济文化交流，对维护中国的统一和强大，都做出了重大贡献，有着积极的历史作用。
春秋战国“士”的转变以及他们的文化责任感与使命感
与前引《大戴礼记·千乘》关于贵族子弟教育相近的记载，特别强调了士“执技以事上者”地位之轻贱，此即《礼记·王制》所言：“有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工。
士人的特质，具有强烈的社会责任感和社会参与意识。回顾历史，那些被后人记住的人都是关注社会的。春秋战国时期，社会***，士人们都有着强烈的社会责任感，考虑国家的何去何从。他们都有“主人翁精神”，敢于接受挑战。孟子曰：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”这是一种大气魄。
作为知识群体的士人，从春秋战国时期正式登上历史舞台以来，在两千余年的历史变迁中，发生了很大的变化。这种变化最重要的体现就是出现了士人身份 获得机制和形成了相对稳定的士人文化性格。
春秋以前，士作为一个等级，具有相对的稳定性，士之子恒为士 。到了战国，士虽然仍有等级的含意，但逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上（统治者、官吏和剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的中间地带。 大约在西周时期，才出现了作为一个社会阶层的士，士阶层应是周代宗法制度的产物。
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